La quinta Gran Fuerza Cósmica del Panteón Hindú es TRIPURA BHAIRAVI, simultáneamente relacionada con la fuerza terrible de la destrucción de lo malvado e impuro, y con la energía del fuego sutil.

Las implicaciones de lo anteriormente mencionado son múltiples. Por ejemplo, la acción de purificación realizada por la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI implica la manifestación de su aspecto salvador, porque ella salva a sus adoradores de todo sufrimiento y de todas las presiones kármicas negativas (El destino negativo creado previamente por uno mismo, debido a sus acciones e intenciones malvadas o negativas).

Del punto de vista etimológico, el nombre BHAIRAVI viene de tres grupos de letras, cada uno con un significado semántico específico: BHA simboliza el acto de preservar, en el sentido de continuidad; RA significa RAMANA o la actividad divina creativa; VA viene de VAMANA y se refiere a la relajación o el fin, el terminar de una cierta actividad. Por consiguiente, TRIPURA BHAIRAVI representa la Extraordinaria Fuerza de DIOS de crear, sostener y a la vez destruir al mundo manifestado.A diferencia de los Dioses Gobernadores del panteón Hindú (BRAHMA, VISHNU, SHIVA) que cada uno dirige solo una de dichas funciones fundamentales, TRIPURA BHAIRAVI representa en armonía completa, dos de los aspectos fundamentales y aparentemente contradictorios de la manifestación. Los aspectos se refieren a la belleza resplandeciente y a la acción terrible de la creación. La perfecta relación de armonía entre estos dos aspectos aparentemente contradictorios pero simultáneos hace referencia a las afirmaciones antiguas Tántricas que la creación del Universo no ocurrió alguna vez en el pasado, ni él será destruido alguna vez en el futuro, pero que los dos aspectos ocurren simultáneamente en cada instante y en cualquier aspecto manifestado, creando así como un juego formidable de chispas, la ilusión de la continuidad y de la realidad.

Con otras palabras, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI significa la abrumadora, asombrosa, inigualable y terrible fuerza de acción de Dios el Padre, que destruye todo lo que es malo e impuro y al mismo tiempo transforma los diferentes tipos de manifestación existentes, en el sentido de evolución. Desde esta perspectiva, dichas transformaciones pueden ser consideradas como “Renacimientos” desde cenizas y sublimaciones de los diferentes aspectos de la Creación. Por consiguiente, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI representa la fuerza transformadora del “fuego sutil” o TEJAS (se pronuncia como si fuera escrito TELLAS) TATTVA.

 TRIPURA BHAIRAVI PROTEJE EN CONTRA DE LAS INFLUENCIAS MALAS Y DAÑINAS 

La mayoría de la gente percibe la acción de esta fuerza y energía divina extraordinaria, como un aspecto terrible o espantoso más que todo porque ella provoca el quemar y destruir de cualquier limitación, idea preconcebida, concepción errónea e ilusión en relación a la existencia individual.Así como se ha mencionado anteriormente, la terrible manifestación de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI siempre se dirige a la vez hacia la destrucción de las impurezas (en todos los niveles de la manifestación) y hacia la eliminación de las fuerzas e influencias negativas que tienden a bloquear el progreso espiritual del practicante.

A pesar del hecho que la terrible fuerza de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es difícil de aguantar para mucha gente, su acción es sumamente necesaria para la protección de cada quien en contra de las influencias dañinas y para guiar a lo largo del camino espiritual a cualquier ser, entidad, cosa, fenómeno, etcétera manifestada para su evolución ascendente.Una representación analógica y elocuente de la terrible acción de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI en la manifestación, la constituye a veces el enojo de una mujer o aún mejor, en la acción firme y determinada de una madre en defender a su niño en contra de una amenaza exterior. Desde otra perspectiva, relacionada con algunos aspectos muy finos y sutiles de la creación divina, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI representa la fuerza suprema del habla (LOGOS en griego), cuya naturaleza profunda es el fuego (según la tradición Tántrica Hindú).Por lo que ella representa “La palabra divina”, “El logos creador” en su forma no manifestada, de energía divina pura y trascendente.  

ELLA ES LA LLAMA DE LA CONCIENCIA DIVINA 

En algunos textos Tántricos, esta energía divina fundamental es asociada simbólicamente hablando a una espada que puede cortar cualquier manifestación negativa o que se opone a la evolución. Ella es a la vez la fina y extraordinaria fuerza del fuego divino e irradiante. TRIPURA BHAIRAVI representa la llama misma de la conciencia divina (CHID AGNI) que se considera antiguamente que constituye la Verdad Suprema.Otro elemento importante pero raras veces conocido por la gente común es que en su aspecto radiante, como TEJAS, esta Gran Fuerza Cósmica es el gobernador de las realidades sutiles y esenciales que definen los cinco elementos sutiles fundamentales (MAHABHUTA en el idioma sánscrito donde se pronuncia como si fuera escrito MAJABHUTA) que forman la creación y la percepción sensorial a través de los cinco órganos de los sentidos. A través de dichas realidades sutiles (conocidas en el idioma sánscrito como TANMATRA), la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI concede fuerza y energía para la acción y la manifestación de los elementos y de los sentidos. De otro punto de vista la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es conocida también como DURGA, la diosa que salva al practicante de las situaciones difíciles. En la mayoría de sus representaciones simbólicas, DURGA está cabalgando sobre un león, símbolo del fuego y de la energía solar. Con una actitud terrible y amenazadora, DURGA maniobra con formidable destreza sus armas para destruir a todos los enemigos, demonios o fuerzas negativas perturbadoras.Por consiguiente, ella ayuda al practicante a superar cualquier enfermedad, tristeza, sufrimiento y por último aún a la muerte. Igualmente se puede enfatizar la relación estrecha que existe entre la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI y la Gran Fuerza Cósmica TARA (La energía divina fundamental de la Compasión y de la Ayuda Inmediata) porque ambas representan el LOGOS, aún en diferentes aspectos. Mientras que TARA representa al PASHYANTI VAK o el LOGOS iluminador, TRIPURA BHAIRAVI refiere al PARAVAK o el LOGOS supremo, no manifestado. Se puede decir que el LOGOS iluminador se transforma en los más altos niveles en la luz divina suprema y en la “calidez” de la conciencia divina de Dios el PadreEsta observación es válida también en el sentido complementario. Por consiguiente, el LOGOS primordial no manifestado, simbolizado por TRIPURA BHAIRAVI, toma gradualmente forma a través de la acción de TARA.

 TRIPURA BHAIRAVI AUMENTA LA ASPIRACIÓN ESPIRITUAL DEL PRACTICANTE  

La forma terrible de esta energía divina se manifiesta al nivel humano más que todo a través del “ardor y empeño transformador” conocidos en el idioma sánscrito como TAPAS. En un entendimiento superior de la expresión, TAPAS significa aspiración ardiente que consume y quema todos los apegos, ilusiones y deseos secundarios (no importantes) del aspirante.Se puede entender mejor este aspecto si se tiene en cuenta el hecho que cuando uno está verdaderamente interesado en algún aspecto, de una manera absolutamente natural, casi por completo se vuelve enfocado en el asunto particular que llamó la atención o el interés. En este caso, uno ya no está interesado en lo que se conoce como “las tentaciones” mundanas. Analógicamente hablando, TAPAS representa exactamente el interés genuino, verdadero y completo hacia la vida espiritual, lo que provoca la falta de otros intereses o deseos. Esta acción característica del TAPAS determina la aparición del calor generado por la fuerza de la disciplina y de la aspiración espiritual, que determina la eliminación automática de todo lo que ya no es necesario en la vida para la evolución espiritual. En esta forma de su manifestación, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es particularmente adorada por los seguidores del camino del conocimiento y del elegir entre el bien y el mal, el camino del RAJA (se pronuncia como si fuera escrito RALLA) YOGA. Como una consecuencia natural de su acción protectora divina, TRIPURA BHAIRAVI concede la habilidad de controlar completamente a los sentidos, pensamientos y emociones y así ayuda al practicante a terminar exitosamente sus acciones espirituales que requieren disciplina y esfuerzo sostenido. Por consiguiente, la sabiduría de la enseñanza tradicional Tántrica recomienda a cualquier tipo de practicante espiritual auténtico y benéficamente orientado, de invocar con sinceridad y fervor la ayuda de esta Gran Fuerza Cósmica cada vez cuando se confrontan con varios obstáculos o dificultades en su práctica espiritual. Así como se ha mencionado anteriormente, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI representa la forma terrible de la manifestación de Dios el Padre. Por consiguiente, en la tradición oriental ella es relacionada con CHANDI, el aspecto terrible o “enojado” de Dios. Este aspecto es descrito maravillosamente en el famoso poema Hindú "Devi Mahatmya" conocido también bajo el nombre "Durga Saptasati" o simplemente "Chandi" en el cual se describen las modalidades en las cuales la gran diosa ha vencido a todos los demonios que la han enfrentado. Dicho aspecto aparece porque TRIPURA BHAIRAVI es también conocida como “La Mujer Guerrera” que por sus poderes y habilidades divinas manifiesta el habla divinamente inspirado y la fuerza extraordinaria del fuego sutil que las dos conllevan a una tremenda purificación del corazón del practicante.Ella elimina todos los obstáculos que se encuentran en el sendero del despertar y de la elevación de la conciencia del practicante. Así que cualquier practicante genuino, arduo y benéficamente orientado puede invocar el aspecto de CHANDI de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI para eliminar los obstáculos que tienden bloquear el camino correcto hacia el placer, la prosperidad, la armonía y la libertad espiritual.Otra forma tradicional oriental de la manifestación de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es MAHISHASURA (se pronuncia como si fuera escrito MAJISHASURA) MARDINI (se pronuncia como si fuera escrito MARDINÍ) el defensor glorioso con diez brazos, el vencedor del demonio MAHISHASURA que es la encarnación de las pasiones ardientes, especialmente sexuales, del ser humano en el mundo de la ilusión y del sufrimiento ocasionado por el karma negativo acumulado.

 EL FUEGO ALQUÍMICO REVELA SU BELLEZA DIVINA 

Lo mismo como en el caso de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA SUNDARI, también la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI “existe y gobierna en los tres mundos de la Creación”. Sin embargo mientras SUNDARI significa la belleza de los tres mundos BHAIRAVI representa el aspecto terrible de estos. La afirmación anterior constituye una indicación importante del hecho que en realidad, belleza o hermosura y lo terrible o espantoso, todos son sólo aspectos o facetas de la misma unidad divina de la manifestación.La sabiduría Tántrica afirma que los seres humanos “caminan” común y naturalmente en la vida desde lo “terrible” hacia lo “hermoso”. Con otras palabras, primeramente el practicante debe de enfrentar la acción transformadora del calor y de la luz del terrible fuego espiritual (TRIPURA BHAIRAVI) y que solo después disfrutará de la “frescura” y de la belleza divina que TRIPURA SUNDARI ofrece.  

SU RESPLANDOR PURIFICA LOS UNIVERSOS 

En relación al triple aspecto o TRIPURA, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA SUNDARI genera también el AGNI (el fuego), VIDYUT (el rayo) y SURYA (el sol), los cuales representan las tres formas de la luz divina, características para los tres mundos: El mundo inferior, el mundo intermediario y el mundo superior que corresponden a los universos físico, astral y causal. La Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es también descrita en el texto tradicional de la sabiduría oriental DEVI MAHATMYA (se pronuncia como si fuera escrito MAJATMIA) en la forma de las tres diosas MAHALAKSHMI (se pronuncia como si fuera escrito MAJALAKSHMI), MAHAKALI (se pronuncia como si fuera escrito MAJAKALI) y MAHASARASVATI (se pronuncia como si fuera escrito MAJASARÁSVATI) que representan las grandes formas de LAKSHMI (la divina pareja de VISHNU), KALI (la divina pareja de SHIVA) y respectivamente SARASVATI (la divina pareja de BRAHMA). Las tres representan las formas maravillosas de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI como destructora de los obstáculos y de las dificultades que se pueden encontrar a lo largo del camino de evolución espiritual.

 ELLA CONCEDE ARMONÍA EN LA VIDA DEL PRACTICANTE.

 La Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es considerada también como la pareja del aspecto terrible de SHIVA que es BHAIRAVA, conocido también como RUDRA o el “Dios Enojado” que alguna vez fue la deidad más importante en el panteón Védico antiguo, fuente de donde más tarde la tradición Hindú ha “importado” a SHIVA, su Dios principal.SHIVA constituye la paz y la tranquilidad que siguen después del despliegue terrible de las fuerzas de RUDRA, cuyo objetivo principal lo constituye el “ajustar” de la vida del practicante según los parámetros de las leyes y de la armonía divina. De este punto de vista, RUDRA representa la fuerza terrible del LOGOS divino y por consiguiente BHAIRAVI que es su pareja, es también conocida bajo el nombre de RUDRANI.La sede sutil de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI en el ser humano, lo constituye el centro sutil de fuerza y energía MULADHARA CHAKRA (El primer centro energético fundamental de la estructura energética del ser humano) que tiene la zona de proyección al nivel físico en la punta baja de la columna vertebral.  De este punto de vista, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI representa la ascensión de la energía fundamental KUNDALINI y su acción purificadora en todos los niveles del ser humano. 

 LA REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA DE LA GRAN FUERZA CÓSMICA TRIPURA BHAIRAVI 

En todos los textos tradicionales orientales, la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI es presentada como resplandeciendo aún más fuerte que mil soles a la vez.  Es representada teniendo tres ojos y adornada con una diadema de piedras preciosas en forma de la luna creciente. Su rostro es hermoso como una flor de loto y su expresión es cariñosa, feliz y sonriente. Sus adornos son de color rojo; sus senos son salpicados con sangre; lleva un collar de calaveras.  En dos de sus cuatro manos lleva un rosario y un libro mientras que con las otras dos hace el Gesto del Conocimiento o JNANA (se pronuncia como si fuera escrito SHNANA) MUDRA y el Gesto del Conceder Regalos y Fuerza Espiritual o VARADA MUDRA.  En algunas representaciones, en lugar del JNANA MUDRA ella realiza ABHAYA MUDRA o el Gesto de Alejar el Miedo. En algunas representaciones iconográficas ella está sentada sobre un loto de color rojo y en otras, sentada sobre un cadáver. La característica principal de su forma física es su belleza resplandeciente que también está estrechamente relacionada con la manifestación del elemento sutil TEJAS.

 MEDITAR SOBRE EL RESPLANDOR DEL SÍ SUPREMO INDIVIDUAL (ATMAN)

 Entre las modalidades para lograr la resonancia con la esfera de fuerza de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI, la mayoría son relacionadas con diversos tipos de meditación. La más importante forma la constituye la meditación profunda sobre la luz interior emanada por el Sí Supremo Inmortal (ATMAN en el idioma sánscrito). Comúnmente, dicha luz espiritual profunda se puede experimentar solo después del despertar del tercer ojo o AJNA (se pronuncia como si fuera escrito ASHNA) CHAKRA. No obstante, la experimentación de la luz divina interior es siempre acompañada por la experimentación del sonido interior fundamental. Otra forma para lograr la comunión con la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI la constituye la práctica de varias formas de TAPAS. La tradición espiritual afirma que en la ausencia del enfoque de la energía sutil del TAPAS entendida más que todo como perseverancia y continuidad en la práctica espiritual, ningún progreso verdadero no es posible y no se puede pasar del estado de deseo a un hecho verdadero. Una forma sutil y recomendada de TAPAS común es gradualmente renunciar a los deseos egoístas, a los apegos y a los placeres ilusorios para liberarse así de la prisión del KARMA individual.  

QUEMA TODOS LOS PENSAMIENTOS (negativos) EN EL FUEGO DEL SACRIFICIO

 La más elevada forma de TAPAS la constituye el obtener de un control perfecto de la mente y de los pensamientos. Por consiguiente, la más elevada forma de adoración de una Gran Fuerza Cósmica es ofrecerle todos los pensamientos, con la sinceridad y devoción más grande, hacia la llama de la conciencia divina. Con otras palabras, esto significa “disolver” el contenido de la mente, sublimarlo por completo en el sonido sutil del Mantra (representación analógica al nivel audible que “mímica” el conjunto de frecuencias y modulaciones de la energía sutil) que representa la manifestación en quinta esencia de la naturaleza de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI. En la antigüedad oriental, la forma exterior o física de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI se consideraba HOMA (se pronuncia como si fuera escrito JOMA), o el fuego védico del sacrificio. Pero internamente se puede realizar esencialmente la misma forma de adoración, a través del ofrecimiento de todos los pensamientos y emociones hacia el fuego espiritual interno del LOGOS en el MULADHARA CHAKRA. Esto prácticamente significa el retraer de la mente de los sentidos, proceso que es similar a la “sublimación de los sonidos” más allá de sus formas físicas, como formas de la “Luz de la Tranquilidad Trascendente” del LOGOS divino no manifestado que se encuentra al nivel del MULADHARA CHAKRA. De esta manera, el practicante perseverante que se dirige continuamente en el sendero de la evolución espiritual gozará recibiendo la gracia de la Gran Fuerza Cósmica TRIPURA BHAIRAVI en la forma de algunos poderes espirituales benéficos significativos como finalmente del estado de iluminación y aún de la liberación total.