En el panteón Hindú, Shiva es uno de los dioses de la Trinidad Divina compuesta por Brahma, Vishnu y Shiva mismo, cada uno representando uno de los tres aspectos del Divino, es decir el Creador, el Sostenedor y respectivamente el Destructivo del Universo.
Se afirma que Shiva vive en Svarloka, el reino de los dioses y de los mitad-dioses dirigidos por Indra, el más grande de ellos.En el panteón Hindú, Shiva es uno de los dioses de la Trinidad Divina compuesta por Brahma, Vishnu y Shiva mismo, cada uno representando uno de los tres aspectos del Divino, es decir el Creador, el Sostenedor y respectivamente el Destructivo del Universo.

Shiva es aparte de Paramashiva y corresponde al aspecto de Última Realidad que es pura conciencia, pura subjetividad, puro Sí, sin referirse aún al menor matiz de "Yo soy" o"Estoy eso" o "Estoy aquí".
En su libro titulado Tantra-Loka, el famoso Abhinavagupta se refiere a Shiva como"La Madre y el Padre del Universo". Shiva es la semilla o el origen del universo multidimensional, permitiendo la aparición de todas las demás categorías ontológicas.                                                                              

Sin embargo, no existe nada de dualidad en Shiva porque Él está completamente hundido en una unión extática y feliz con Shakti.
De todos modos, para entender correctamente el concepto fundamental del Tantrismo que es Shiva o el principio masculino, debemos investigar hacía las raíces mismas del Tantra.
El Tantrismo ha adquirido repentinamente una inmensa popularidad entre los filósofos y teólogos como también por entre los "practicantes" (yoguis, ascetas, etc.), su prestigio llegando aún en los niveles populares. Por consiguiente, todas las grandes religiones hindúes han asimilado el Tantra en una forma u otra. De hecho, el proceso ha empezado ya muchos miles de años, durante la civilización Ária y durante la el proceso de mezclar de las diferentes tradiciones co-existentes (Dravidianas, etc.).

La tradición legendaria afirma que durante estos tiempos muy agitados nació un hombre maravilloso llamado Sadashiva. El nombre significa "Él quien dedica sus vida para el bienestar de los demás". Sadashiva, conocido como Shiva, fue un maestro espiritual sobresaliente o Gurú. Fue el primero que ofreció a la humanidad la presentación sistemática de un pensamiento espiritual genuino. Según la leyenda, él es quien estableció las bases de la danza espiritual y de la música en la India y por las cuales es conocido también como NATARAJA, el Dios de la Danza Cósmica.

Aún más, el fundador verdadero de la Medicina Tradicional Hindú y el proveedor también de un sistema básico del conocimiento específico (conocido bajo el nombre de Vadyak Shastra), es sin duda alguna el mismo Shiva.
Shiva tuvo un papel extremadamente importante, igualmente en el ámbito social.Es el creador del sistema del casamiento, en el cual los dos compañeros de la pareja aceptan responsabilidad igual, a pesar a la casta o a la comunidad a la cual pertenecen. Shiva mismo es conocido venir de una familia mixta y por su casamiento con una princesaÁria ayudo mucho en la unificación de las diferentes facciones guerreras existentes en la India de esos tiempos. Es sabido Hindú Sri Shankar, experta en estudios e investigaciones sobre el Tantrismo, considerada a Shiva como el verdadero padre de la civilización humana.

Sin embargo, la más importante contribución en el desarrollo de una civilización verdaderamente espiritualizada, lo representa el concepto del Dharma. La palabra sánscrita Dharma se puede traducir literalmente como "característica innata".
¿Pero cuales serían las características innatas del ser humano? Shiva explicó que los seres humanos buscan y anhelan hacía la felicidad que está por encima de la que origina en la satisfacción de los sentidos. El objetivo indiscutible de todos los seres humanos, sea que estén o no conscientes de eso, es obtener la paz y la libertad absoluta, conocimiento infinito y de beatitud espiritual.

Las ideas de Shiva fueron primeramente transmitidas oralmente, luego en forma escrita.
Parvati quien fue la esposa de Shiva, manifestaba la costumbre de preguntarlo en la relación a los sujetos tratados por Él durante la práctica espiritual que enseñaba.
En Los Tantra (textos o escrituras en las cuales se presentan la filosofía y la práctica tántrica), son en realidad diálogos entre Shiva y su esposa Parvati, diálogos en los cuales Parvati pregunta sobre asuntos espirituales mientras Shiva ofrece respuestas divinas.

Los Tantra son divididos en dos gran categorías:
1. Los principios teóricos del sistema tántrico. La filosofía tántrica y las concepciones sobre diferentes asuntos se encuentran en las escrituras llamadas NIGAMA.
2. Las prácticas por medio de las cuales se pueden lograr los objetivos propuestos; los diferentes métodos, técnicas y procedimientos se encuentran en los textos llamados AGAMA.

Muchos de los manuscritos fueron perdidos para siempre, otros se arruinaron a lo largo de los siglos, y otros todavía no pueden ser leídos por el gentío común porque sus textos encriptados fueron escritos de tal manera para qué ocultan los secretos tántricos frente a los ojos de quien no posee un conocimiento básico. Aquí está también la razón por la cual las concepciones y los fundamentos del Tantra todavía no fueron completamente desencriptados hasta nuestros días.

Una parte de la enseñanza original de Shiva fue perdida, otras partes difundieron en zonas muy extendidas, siendo asimiladas en diferentes maneras y formas en las tradiciones y las escuelas locales.
Cada creyente Hindú sigue su camino propio, según su aspiración interna, escogiendo una de las corrientes espirituales que implica la adoración de uno de esos tres dioses.